为华夏文明的早期朝代，其神秘的文化与祭祀仪式，隐隐有着对洪荒神灵崇拜的影子。传说大禹治水时，曾得神灵相助，这神灵或许便是洪荒世界中残留的灵体，因大禹身负特殊使命与机缘，才与其产生交集。而商朝，其盛行的占卜之术，可能是源自洪荒时期对天道预兆的探索与传承。在洪荒世界中，仙神们可通过特殊的法术与仪式洞察天道玄机，商朝的占卜师们则以龟甲、兽骨为媒介，试图解读天地间的神秘信号，这是洪荒神秘学在人间的一种演变与传承，虽已不如洪荒时期那般高深精准，但仍保留着对天地大道敬畏与探索的内核。
- 周朝礼制，人道华章：周朝的礼仪制度，在一定程度上体现了对天地秩序的尊崇与效仿，仿佛是人道在借鉴洪荒世界的大道理念后，于人间建立起的一种社会规范。周王室以天子自居，宣称受命于天，其祭祀天地、祖先的礼仪庄重而繁琐，旨在通过这些仪式维护人道与天道、地道的和谐关系。诸侯分封、井田制等制度设计，也体现了对洪荒世界势力划分与资源分配理念的借鉴，通过明确的等级秩序与资源分配规则，保障社会的稳定运行，就像洪荒世界中各方势力遵循大道维持势力平衡一样。
- 秦汉之兴，洪荒余韵：秦朝的大一统，可类比为洪荒世界在经历诸多大战后，一种新的秩序在人间的建立，是人道顺应天道、地道规律而进行的自我整合与强化。秦始皇统一度量衡、文字等举措，如同洪荒世界在劫难后对规则与秩序的重新梳理。而汉朝的强盛，则是在秦朝奠定的基础上，进一步发展人道文明，汉武帝时期对神仙方术的尊崇，反映出人间对洪荒世界仙神境界的向往与追求，众多方士宣称可沟通仙神、求得长生不老之法，这是洪荒文化在汉代社会的一种独特映射，虽然其中多有虚妄，但也表明了洪荒世界对汉代文化与思想的深刻影响。
- 唐宋盛景，文明交融：唐朝的繁荣昌盛，文化多元开放，其诗歌、绘画、音乐等艺术形式中，不乏对天地自然、神话传说的描绘与赞美，这些灵感或许源自洪荒世界的
